La investigación se pregunta cómo las y los “jóvenes” surandinos quechuas del Perú construyen su subjetividad política en contextos de imposición neocolonial/neoliberal y a la vez de resistencias cerca y lejos de sus lugares de origen. Se realizó un diseño desde la postura decolonial siguiendo los aportes del Grupo Modernidad/Colonialidad y con la metodología Investigación Acción Participativa en “modo andino”, para asegurar la pertinencia cultural al mundo de “jóvenes” de comunidades en Apurímac, Huancavelica y Ayacucho. Se constata que son afectados por las imposiciones de la sociedad nacional, y que a través de servicios y políticas públicas les proyectan una manera homogénea y hegemónica de ser joven que los distancia de sus familias y comunidades. No obstante, la crianza en su cosmovisión será la fuente de sus resistencias y les permitirá recuperar sus raíces por la vía de la lengua originaria y de la espiritualidad andina.