Bienes y servicios ambientales que ofrece la Microcuenca Río Tamauca en Santiago (Putumayo) como posibilitadores de desarrollo sostenible de la Comunidad Indígena Inga

Abstract

El propósito del presente trabajo de investigación es comprender la posibilidad de desarrollo sostenible para la comunidad indígena inga a partir de los bienes y servicios ambientales que ofrece la microcuenca río Tamauca en Santiago (Putumayo). La unidad de análisis se concentra en la población inga de la microcuenca, constituida por 4.186 habitantes y para ello se identificaron unas categorías y subcategorías fundamentadas en las dimensiones ambiental, social y económica, los tres ejes que orientan al desarrollo de la concepción o imaginario que tiene la comunidad indígena inga sobre el desarrollo sostenible. Previo al trabajo de campo se realizó una revisión bibliográfica profunda del Plan Salvaguarda 2013, el Plan Integral de Vida del Pueblo Inga Manoy–Santiago 2004 y del documento “Construyendo Agenda 21 para el Departamento de Putumayo. Una construcción colectiva para el Desarrollo Sostenible de la Amazonia colombiana", así como diferentes autores relacionados con el tema de investigación. En la unidad de trabajo se utilizaron técnicas de entrevistas semiestructuradas y observación directa que se aplicaron en la zona urbana y rural que atraviesa el río Tamauca y más específicamente en las veredas Tonjoy, Arcanche y El Diviso, y en los barrios San Luis Beltrán, Nazaret, Perpetuo Socorro y Los Estudiantes. Los datos analizados reflejan la percepción de esta comunidad sobre el desarrollo sostenible, que, desde su cosmovisión, se asocia con el poder pervivir. Esta pervivencia la encuentran en la educación, en el ámbito de sus chagras, en el cultivo de sus productos alimenticios y en fortalecer sus saberes ancestrales de la medicina tradicional, con trascendencia oral, con conocimiento directo de la naturaleza y todo lo que se considere su medio ambiente. En la microcuenca río Tamauca se determinan bienes ambientales (flora y fauna) y servicios ambientales (agua, clima, hidrografía, hidrología, belleza escénica y polinización), además de los especificados por los individuos que participaron en las entrevistas, como los servicios de provisión (frutas, plantas medicinales y materiales para artesanía), servicios culturales (espiritualidad y paisajes) y servicios de soporte y regulación. La comunidad inga tiene un fundamento de espiritualidad de los recursos que genera su territorio, es una relación muy íntima y racional. En esta cosmología se considera que existe un continuo enlace entre la sociedad, la naturaleza y el mundo espiritual.