Diversidad humana y educación superior: voces, sentires y lugares de enunciación de sus actores educativos

Esta investigación doctoral se propone identificar y comprender las concepciones que tienen los estudiantes y docentes acerca de la diversidad humana de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México de los planteles Del Valle y de Tezonco. Siguiendo la metodología de la investigación cualitativa, de corte descriptivo, se aplicaron entrevistas, conversaciones grupales y la carta asociativa, como instrumentos para recolectar la información. Se evidenció una pluralidad de concepciones en torno al concepto diversidad humana, cuya naturaleza polisémica no puede ser reducida a una definición inmediata ni a un único campo semántico. En general, fue asociada con las palabras cultura, diferencias, amor, respeto. Así, la diversidad humana constituye un campo amplio y complejo que alberga múltiples significados, dimensiones y categorías de análisis, las cuales permiten comprender su riqueza y su carácter constitutivo de lo humano. Para los participantes la diversidad se despliega como una experiencia vivida que interpela las prácticas institucionales desde los múltiples escenarios. Se concluye que aun siendo la universidad un universo sin diversidad, a través de las voces de docentes y estudiantes se potencian diversidad y reconocimiento por el otro y por lo otro. Además, la diversidad se expresa tanto en las particularidades individuales como capacidad de creación, cuidado y adaptación, que son rasgos que nos diferencian y, al mismo tiempo, nos vinculan como especie. Lo humano se entiende así, no solo por la capacidad de producir herramientas o símbolos, sino por sostener al otro y educarnos en el acto mismo del respeto y el reconocimiento de las diferencias.
This doctoral research aims to identify and understand the conceptions held by students and faculty regarding human diversity at the Del Valle and Tezonco campuses of the Autonomous University of Mexico City. Following a descriptive qualitative research methodology, interviews, group discussions, and associative letters were used as instruments to collect data. A plurality of conceptions surrounding the concept of human diversity was evident, the polysemic nature of which cannot be reduced to an immediate definition or even a single semantic field. In general, it was associated with the words culture, differences, love, and respect. Thus, human diversity constitutes a broad and complex field that encompasses multiple meanings, dimensions, and categories of analysis, which allow us to understand not only its richness but also its constitutive character of humanity. For the participants, diversity unfolds as a lived experience that challenges institutional practices from multiple scenarios. It is concluded that even though the university is a universe without diversity, the voices of faculty and students enhance diversity and recognition of others and of the other. Furthermore, diversity is expressed both in individual particularities and in the capacity for creation, care, and adaptation, which are traits that differentiate us and, at the same time, unite us as a species. Being human is understood not only through the capacity to produce tools or symbols, but also through sustaining others and educating ourselves in the very act of respect and recognition of differences.