Marulanda Mejia, TulioRico Revelo, Diana Carolina2013-11-2820032013-11-282013-11-28https://ridum.umanizales.edu.co/handle/20.500.12746/1005En resumen, los chamanes utilizan las plantas para fomentar la trascendencia de la condición humana y esta misma capacidad de trascender es la que justifica el papel chamánico de intermediario entre los planos visibles e invisibles de la existencia”. En los casos estudiados aquí se encontró una tendencia muy particular y es que, a diferencia de otros contextos experimentales y no experimentales, en los rituales que aquí se relatan la presencia de una figura chamanica, de un “Taita”, no fue importante; fue como si cada quien fuera su propio chaman, así hubiese, en ocasiones, un chaman acompañando la práctica.application/pdfspahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.esDrogas alucinógenasplantas alucinógenasYajéIdentidad culturalConocimientos tradicionalesEtnobotánicaMedicina tradicionalAlucinógenos y experiencias religiosasChamanismoinfo:eu-repo/semantics/masterThesisAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0info:eu-repo/semantics/openAccess